是劳动创造了财富吗

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摘要：一直有这么一种说法:财富是汗滴禾下土的“劳动人民”创造的，而商人只是附着于“劳动人民”身上的寄生虫，商人是剥削者。 是这样的吗?我们通过明代农村妇女翠莲的故事，看一看

一直有这么一种说法:财富是汗滴禾下土的“劳动人民”创造的，而商人只是附着于“劳动人民”身上的寄生虫，商人是剥削者。

是这样的吗?我们通过明代农村妇女翠莲的故事，看一看。

翠莲是明代中国农村的一个妇女，家中有一台织布机，但是翠莲织完一匹布之后，她就停下来，不再织了，她走出门外，逗孩子玩，晒太阳，和乡亲聊家常，一蹲就是一整天。

为什么翠莲只织了一匹布就不再织了呢?因为翠莲认为:这一匹布，已经足够全家人做一年的衣裳了，明年的布，明年再织。

所以翠莲就在村里晒太阳了，最近不是农忙时节，翠莲也只能在村里晒太阳，她不是不勤快，而是找不到别的事情可做，这种情况，我们叫做劳动力荒置，富余劳动力没能转化成财富。

读到这里你已经忍不住了，你果断驾驶时光机器，穿越到明代农村的现场，你批评翠莲，于是你和翠莲之间有了以下的对话:

你: “你(翠莲)为什么宁愿空闲着也不多织布?”

翠莲 : “我织的布已经够我家用了，多织我没有好处!”

你 : “你应该再织一百匹布，村里每人都送一匹，普济众生!”

翠莲: (笑)“神经病!”

翠莲为什么说你是神经病呢?因为翠莲是个凡人，她只做对自己有利的事，你要她织一百匹布送给乡亲，她不是做不到，她是不愿意做，为什么不愿意做?因为这样做对她没有什么经济利益。

你悻悻而归。但是第二天，邻村臭名远扬的、唯利是图的、投机倒把的贩子(生意人)旺财来了，旺财对翠莲说:“你家有织布机，你闲着也是闲着，这样中不?我认识马六甲的客商，我有销路，从今天开始，你尽管织布，我出一两银子收购你织的每一匹布!”

翠莲听了旺财的话，就像打了鸡血一样，一头就扎进了织布房，开动手脚，啪啪啪地织起新布了，一匹，两匹，三匹……几天后，旺财果然来收购布匹，然后旺财将这些布匹转售给马六甲客商。

翠莲挣到了白花花的银子，她心里发红了，于是果断购置了新的织布机，然后雇了几个穷乡亲帮忙织布，生意越做越大，后来翠莲为了进一步提供生产率，她和工匠们一起琢磨，发明了“珍妮纺纱机”，刷新了人类织布效率的纪录，财富开始了爆炸式的增长。

翠莲挣钱之后，决心盖新房，于是她委托施工队盖房，施工队接到活很高兴，新房子很快就盖好了，施工队挣钱之后，买了一头猪，杀猪开荤，养猪户卖猪挣了钱，也很高兴，赶紧购置了几头小猪苗，期望今后能卖更多的猪……于是，布有了，房子有了，猪也有了，这些都是凭空创造出来的，它就是我们平时所说的“财富”。

但这个故事并没有发生在明朝，为什么?因为明朝实施了海禁，禁绝对外贸易，马六甲的客商与旺财联系不上、做不成生意，所以在真实的明朝，翠莲每年只织一匹布，空余时间都在村里晒太阳、逗孩子玩、和乡亲聊家常，翠莲一家也无法发财致富， 最终是布匹没有，房子没有，猪肉也没有，一家穷，家家穷，全社会都穷。

那么这个故事实际上发生在哪里呢?这个故事实际上发生在英国，所以“珍妮纺纱机”是英国人发明的，而不是大明帝国的翠莲发明的，工业革命也发生在大英帝国，而没有发生在大明帝国。

这个简单易懂的故事，给我们带来这样的思考:翠莲是一个勤劳的人，她为什么不能致富?她为什么宁愿空闲着晒太阳也不织布?答案呼之欲出:因为没有商业，因为没有市场，因为没有贸易。

所以我们从翠莲的故事中明白到:原来一个人、一个民族是否勤劳，对他们能否致富，其实是一件无关紧要的事情，一个人、一个民族能否致富，关键不在于他们是否勤劳，而关键在于是否存在一个容许自由贸易的商品市场，只要存在一个容人致富的市场，那么再懒的人她也能变得勤快起来，而一旦市场消失了，无利可图了，那么再勤快的人，她也选择晒太阳，最终财富就无法生产出来。

进一步，在翠莲和旺财的故事里，远销马六甲的布匹是翠莲生产出来的还是旺财生产出来的?凭直觉去看，布匹是翠莲一手一脚织出来的，但如果说这些布匹(财富)的产生仅仅是翠莲的功劳，那么就无法解释这个:为什么在旺财出现之前，翠莲选择晒太阳?

所以明眼人一眼就能看出来:在这个财富故事中，旺财才是关键。翠莲生产了大量的布匹远销马六甲，可功劳最大的不是翠莲，而是旺财。如果没有旺财，翠莲宁愿逗孩子晒太阳也不织布，翠莲之所以进房织布，是因为旺财给她带来了生意。没有旺财，就没有布匹。没有翠莲反而不要紧，因为旺财可以很容易找到别的供应商。

文章来源：《劳动保障世界》 网址: http://www.ldbzsjzz.cn/qikandaodu/2021/0506/731.html

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